[Officium]
Svaté Rodiny Ježíš, Marie a Josefa

[Ant Vespera]
Jakub pak * zrodil Josefa, muže Marie; z níž se narodil Ježíš, jenž byl nazýván Kristus.;;109
Anděl Páně * se zjevil ve snu Josefovi a řekl mu: Josefe, synu Davidův, neboj se přijmout Marii za svou manželku, dítě, které se z ní narodí, je totiž z Ducha Svatého.;;112
Pastýři přišli * ve spěchu, a nalezli Marii a Josefa i Dítě položené v jeslích.;;121
Mudrci, když vstoupili do domu, * nalezli Chlapce s Marií, jeho matkou.;;126
Jeho Otec * i Matka se velmi divili nad tím, co o něm <i>Mudrci</i> říkali.;;147

[Hymnus Vespera]
v. Blaživé Světlo nebeské,
naděje lidstva nejvyšší,
tě úsměv lásky mateřské
v kolébce blažil, Ježíši.
_
Maria, plná milosti,
ty můžeš k ňadrům čistotným
Ježíška vinout s něžností,
jej líbat, sytit mlékem svým.
_
V praotců sboru vznešeném
jediný strážce Mariin,
nej sladším tebe ze všech jmen
nazýval otcem Boží Syn.
_
Vy, kteří z Jesse kořene
jste vypučeli k spáse nám,
dnes vyslyšte nás skloněné
ve vašem chrámě k modlitbám.
_
Když slunce klesá noci v klín
a věcem bére jejich jas,
my vyléváme ze hlubin
svých srdcí k nebi tklivý hlas:
_
To požehnání, jímž váš práh
se v květech ctností usmíval,
nám dejte, by zas v rodinách
duch pravé lásky přebýval.
_
Zněj tobě, Jezu, slávy ples,
jenž z čisté Panny zrodil ses,
i Otci, Duchu nechť náš hlas
zpěv chvály pěje v každý čas.
Amen.

[Doxology]
Zněj tobě, Jezu, slávy ples,
jenž z čisté Panny zrodil ses,
i Otci, Duchu nechť náš hlas
zpěv chvály pěje v každý čas.

[Versum 1]
V. Blažení, kdož přebývají ve tvém domě, Pane.
R. Na věky věkův tě budou chválit.

[Ant 1]
Slovo se stalo tělem, * a přebývalo mezi námi, plné milosti a pravdy; z jehož plnosti jsme my všichni přijali, a milost za milostí, alleluja.

[Oratio]
Pane Ježíš Kriste, jenž jsi, podřízen Marii a Josefovi, svými nevýslovnými ctnostmi posvětil rodinný život; učiň, abychom s pomocí obou byli poučeni příklady tvé Svaté Rodiny, a dosáhli jejich věčného společenství:
$Qui vivis

[Commemoratio]
@Tempora/Epi1-0a:Oratio:s/V\. .*/V. Všichni ze Sáby přijdou, alleluja./ s/R\. .*/R. A přinesou zlato a kadidlo, alleluja./

[Invit]
Kristu, Synu Božímu, podřízenému Marii a Josefovi, * Pojďte, klanějme se.

[Hymnus Matutinum]
v. Posvátné, chrámy planou v světel záři,
tisíce květů září na oltáři.
dým kadidelnic se zbožností naší
k nebi se vznáší.
_
Máme snad Syna z Otce zrozeného
slavili písní, královský rod jeho?
Či Davidův dům, rodu proslavená
starého jména?
_
Raději písní vzpomínat! budem
na život v domku nazaretském chudém,
kde trávil v tichu Ježíš život sladký
v blízkosti Matky.
_
Od břehů Nilu poutník domů spěchá,
andělským sborem provázet se nechá,
po strastech mnohých v bezpečná a jistá
vrací se místa.
_
V řemesle prostém Josefově léta
prožívá mládí, ukryt zrakům světa,
v tesařské práci po bok se mu staví
jako druh pravý.
_
„Ať zvlhnou potem“ řekl, „moje údy,
nežli mé tělo zaleje proud rudý,
i tuto obět národům všem k štěstí
rád chci přinésti.“
_
Blažená Matka dlí u Syna svého,
dlí u snoubence předobrá choť jeho,
znaveným práci ulehčiti touží,
šťastna jim slouží.
_
Vy, kteří znáte těžký život lidský,
únavu práce, pomáhejte vždycky
těm, kteří světu, bídou utýrán i,
těžce se brání.
_
Pokořte pyšné, kterým štěstí zkvétá,
naučte stejně cenit věci světa,
k těm, kdo vás prosí, pohlédněte s tváří,
láska z níž září.
_
Buď tobě, sladký Jezu, moc a sláva,
jehož nám život sva|ý příklad dává,
jenž vládneš s Otcem, s Duchem Těšitelem
ve světě celém.
Amen.

[Ant Matutinum]
Když přinášeli * rodiče jeho dítě Ježíše, vzal ho Simeon do svého náručí a velebil Boha.;;8
Když vykonali * všechno podle zákona Páně, vrátili se do Galileje do svého města Nazareta.;;18
Dítě pak * rostlo a sílilo, naplněno moudrostí, a milost Boží byla v něm.;;23
Vstal pak Josef, * vzal dítě i jeho matku v noci, a odešel do Egypta.;;44
Anděl Páně * se zjevil ve snu Josefovi v Egyptě a řekl: Vstaň, vezmi dítě i jeho matku a jdi do země israelské.;;45
I přišel, * a usadil se v Nazaretě, aby se naplnilo, co bylo řečeno skrze Proroky: Nazaretský slouti bude.;;86
Chodívali rodiče Ježíšovi * každého roku do Jerusaléma na slavný den Paschy.;;95
Když se vraceli, * zůstal chlapec Ježíš v Jerusalémě a jeho rodiče o tom nevěděli.;;96
Když Ježíše nenalezli, * vrátili se do Jerusaléma a hledali ho.;;97

[Nocturn 1 Versum]
V. Pro nás stal se ubohým; třebaže byl bohatý.
R. Abychom se jeho chudobou my stali bohatými.

[Nocturn 2 Versum]
V. Pán cestám svým naučí vás.
R. A kráčet budeme po jeho stezkách.

[Nocturn 3 Versum]
V. Chudý jsem a žiji v útrapách od svého mládí.
R. Jakmile vstanu, jsem ponížen a rozrušen.

[Lectio1]
Čtení z listu svatého Apoštola Pavla Kolosanům
!Kol 3:12-16
12 Oblečte se tedy jako od Boha vyvolení, svatí a milovaní projevujte navenek milosrdné srdce, dobrotu, pokoru, mírnost a trpělivost.
13 Snášejte se a navzájem si odpouštějte, má-li kdo něco proti druhému. Pán odpustil vám, proto odpouštějte i vy.
14 A nadto nade všechno mějte lásku, neboť ona je svorníkem dokonalosti.
15 Ať ve vašem srdci vládne Kristův pokoj: k němu jste byli povoláni v jednom těle. Buďte za to vděční.
16 Kristova nauka ať je u vás ve své plné síle: moudře se navzájem poučujte a napomínejte. S vděčností zpívejte Bohu z celého srdce žalmy, chvalozpěvy a duchovní písně.

[Responsory1]
R. Náš Bůh se ukázal na zemi, 
* A přebýval s lidmi.
V. On vynalezl veškerou cestu učení, a svěřil ji Jakubovi, svému služebníku.
R. A přebýval s lidmi.

[Lectio2]
!Kol 3:17-21
17 Cokoli mluvíte nebo konáte, všecko dělejte ve jménu Pána Ježíše a skrze něho děkujte Bohu Otci.
18 Ženy, buďte svému muži podřízeny, jak se to sluší na křesťanky.
19 Muži, mějte svou ženu rádi a nechovejte se k ní mrzoutsky.
20 Děti, ve všem svoje rodiče poslouchejte, tak se to totiž zalíbilo Hospodinu.
21 Otcové, nedrážděte svoje děti ke hněvu, aby neztrácely odvahu.

[Responsory2]
R. Blažení, kdož přebývají
* Ve tvém Domě, Hospodine.
V. Na věky věkův tě budou chválit.
R. Ve tvém Domě, Hospodine.

[Lectio3]
!Kol 3:22-25; 4:1-2
22 Otroci, poslouchejte ve všem svoje pozemské pány. Ne abyste sloužili jenom naoko, a tak se chtěli dělat pěknými v lidských očích, ale s upřímným srdcem, z bázně před Pánem.
23 Cokoli děláte, dělejte z duše jako pro Pána, a ne pro lidi.
24 Víte, že od Pána obdržíte za odměnu dědictví ‒ (život věčný). Služte Kristu Pánu!
25 Kdo totiž spáchal křivdu, sklidí to, čím ukřivdil; Bůh nikomu zvlášť nestraní.
1 Vy, páni, dávejte otrokům, co se sluší a patří. Víte přece, že i vy máte Pána v nebi.
2 Buďte vytrvalí v modlitbě, buďte při ní bdělí a vděční.

[Responsory3]
R. Ve všem se musel připodobnit svým bratřím, 
* Aby se stal milosrdným.
V. Třebaže byl Syn Boží, naučil se trpělivosti z toho, co vytrpěl.
R. Aby se stal milosrdným.
&Gloria
R. Aby se stal milosrdným.

[Lectio4]
From the Apostolic Letters of Pope Leo XIII
!Breve « Neminem fugit » 14 junii 1892
When God in his mercy determined to accomplish the work of man's renewal, which same had so many long ages awaited, he appointed and ordained this work on such wise that its very beginning might shew to the world the august spectacle of a Family which was known to be divinely constituted; that therein all men might behold a perfect model, as well of domestic life as of every virtue and pattern of holiness: for such indeed was the Holy Family of Nazareth. There in secret dwelt the Sun of Righteousness, until the time when he should shine out in full splendour in the sight of all nations. There Christ, our God and Saviour, lived with his Virgin Mother, and with that most holy man Joseph, who held to him the place of father. No one can doubt that in this Holy Family was displayed every virtue which can be called forth by an ordinary home life, with its mutual services of charity, its holy intercourse, and its practices of godly piety, since the Holy Family was destined to be a pattern to all others. For that very reason was it established by the merciful designs of Providence, namely, that every Christian, in every walk of life and in every place, might easily, if he would but give heed to it, have before him a motive and a pattern for the good life.

[Responsory4]
R. Já jsem sice žebrák a chudák; 
* Hospodin se však o mě stará.
V. Dílem svých rukou se budeš živit, proto jsi blažený a dobře se ti bude dařit.
R. Hospodin se však o mě stará.

[Lectio5]
To all fathers of families, Joseph is verily the best model of paternal vigilance and care. In the most holy Virgin Mother of God, mothers may find an excellent example of love, modesty, resignation of spirit, and the perfecting of faith. And in Jesus, who was subject to his parents, the children of the family have a divine pattern of obedience which they can admire, reverence, and imitate. Those who are of noble birth may learn, from this Family of royal blood, how to live simply in times of prosperity, and how to retain their dignity in times of distress. The rich may learn that moral worth is to be more highly esteemed than wealth. Artisans, and all such as are bitterly grieved by the narrow and slender means of their families, if they would but consider the sublime holiness of the members of this domestic fellowship, cannot fail to find some cause for rejoicing in their lot, rather than for being merely dissatisfied with it. In common with the Holy Family, they have to work, and to provide for the daily wants of life. Joseph had to engage in trade, in order to live; even the divine hands laboured at an artisan's calling. It is not to be wondered at, that the wealthiest men, if truly wise, have been willing to cast away their riches, and to embrace a life of poverty with Jesus, Mary, and Joseph.

[Responsory5]
R. Lišky mají noty, a ptáci nebeští hnízda, 
* Syn člověka však nemá, kde by hlavu složil.
V. Já jsem chudý, a útrapy prožívám již od svého mládí.
R. Syn člověka však nemá, kde by hlavu složil.

[Lectio6]
From the foregoing it is evident how natural and fitting it was that devotion to the Holy Family should in due time have grown up amongst Catholics; and once begun, that it should spread far and wide. Proof of this lieth first in the sodalities instituted under the ínvocation of the Holy Family; then in the unique honours bestowed upon it; and above all, by the privileges and favours granted to this devotion by our predecessors to stimulate fervour and piety in its regard. This devotion was already held in great esteem in the seventeenth century. Widely propagated in Italy, France, and Belgium, it spread over almost the whole of Europe; thence, crossing the wide ocean, through Canada it made is way in the Americas, and finding favour there, became very flourishing. Indeed, among Christian families, nothing more salutary nor efficacious can be imagined than the example of the Holy Family, where are to be found all domestic virtues in perfection and completeness. When Jesus, Mary, and Joseph are invoked in the home, charity is likely to be maintained in the family through their example and heavenly entreaty; a good influence is thus exerted over conduct; the practice of virtue is thus incited; and thus the hardships which are everywhere wont to harass mankind, are both mitigated and made easier to bear. To increase devotion to the Holy Family, Pope Leo XIII prescribed that Christian families should be consecrated thereto. Benedict XV extended the Mass and Office to the whole Church.

[Responsory6]
R. Třebaže měl podobu Boha, sám sebe vyprázdnil, 
* A přijal podobu služebníka.
V. Ponížil sám sebe, a stal se poslušným až k smrti.
R. A přijal podobu služebníka.
&Gloria
R. A přijal podobu služebníka.

[Lectio7]
Čtení svatého Evangelia podle Lukáše.
!Lukáš 2:42-52
Když bylo Ježíšovi dvanáct let, vystoupili do Jerusaléma podle zvyku svátečního dne, a až se naplnily dny, kdy se vraceli, zůstal chlapec Ježíš v Jerusalémě. A ostatní.
_
Homilie svatého Bernarda Opata.
!Homilie 1 na Missus est, č. 7-8.
A byl jim podřízen. Kdo, komu? Bůh lidem. Bůh, opakuji, jemuž jsou podřízeni Andělé, jejž poslouchají nebeská Knížectva a Moc­nosti, byl podřízen Marii, a nejen Marii, ale také Josefovi, kvůli Marii. Proto se v každém případě musíš podivit, a vyber si, co obdivuješ více, jestli Synovu nejlaskavější blahosklonnost či Matčinu nejvýtečnější záslužnost. Nad obojím zůstává rozum stát, oboje je zázrak. To, že Bůh poslouchá ženu, je zcela bezpříkladná pokora, a to, že Bohu vládne žena, je vznešenost, které není rovno. V Lau­dách svátku panen se příhodně zpívá, že panny následují Beránka, kamkoliv půjde. Jaké chvály si však zaslouží ta, kterou následuje sám Beránek?

[Responsory7]
R. Vpravdě jsi ty Král skrytý, 
* Bůh Israele, Spasitel.
V. Ty učíš člověka znalostem.
R. Bůh Israele, Spasitel.

[Lectio8]
Uč se, člověče, poslouchat; uč se, země, být podřízena; uč se, prachu uposlechnout. O tvém Původci mluví Evangelista: „A byl jim,“ praví, „podřízen;“ beze vši pochyby, dokonce Marii a Josefovi. Zastyď se, pyšný popele! Bůh se ponižuje a ty se povyšuješ? Bůh se podřídil lidem a ty, který snášíš vládu od lidí, se stavíš nad svého Původce? Kéž by mi, až si někdy budu myslet něco takového, Bůh ráčil odpovědět to, čím pokáral Apoštola Petra: „Jdi mi z očí, satane, neboť nemáš na mysli věci Boží.“ Kdykoliv totiž toužím být nadřízen lidem, jako bych se snažil jít před Bohem; a tehdy opravdu nevím, jaké jsou věci Boží. O Bohu je totiž psáno: „A byl jim podřízen.“ Pokud se ti, ó člověče, příčí následovat příklad člověka, zajisté nebude pod tvou úroveň následovat svého Tvůrce. Pokud jej snad nedokážeš následovat, kamkoliv půjde, rač jej namísto toho následovat tam, kam on se k tobě sklonil. 

[Responsory8]
R. Jako skrze neposlušnost jednoho člověka se mnozí stali hříšníky, 
* Tak i skrze poslušnost jednoho se mnozí stali spravedlivými.
V. Přišel do Nazareta, a byl jim podřízen.
R. Tak i skrze poslušnost jednoho se mnozí stali spravedlivými.
&Gloria
R. Tak i skrze poslušnost jednoho se mnozí stali spravedlivými.

[Lectio9]
Pokud nedokážeš vykročit po vznešené cestě panenské čistoty, následuj místo toho Boha po nejbezpečnější cestě pokory; pokud se snad od její přímosti odchýlí i někteří z paniců a panen, abych řekl pravdu, takoví opravdu nenásledují Beránka, kamkoliv půjde. Beránka totiž následuje poskvrněný pokorný i pyšný panic, avšak ani jeden Beránka nenásle­duje, kamkoliv půjde; neboť ten první nedokáže dosáhnout čistoty Beránka, který je bez poskvrny, zatímco ten druhý se štítí snížit se k jeho mírnosti, neboť Beránek mlčel nejen před svými střihači, ale i před svými vrahy. Přece však si jistější cestu ke spáse vybral hříšník v pokoře než pyšný v panictví; neboť hříšníkovu poskvrnu smyje jeho pokorné zadostiučinění, avšak panicovu čistotu poskvrní jeho pýcha. 
&teDeum

[Ant Laudes]
After three days, * they found him in the temple, sitting in the midst of the doctors, hearing them, and asking them questions.
The mother of Jesus said * to him: Son, why hast thou done so to us? Behold thy father and I have sought thee sorrowing.
Jesus went down * with them, and came to Nazareth, and was subject to them.
And Jesus advanced * in wisdom, and age, and grace with God and men.
And they said: * How came this man by this wisdom and miracles? Is not this the carpenter's son?

[Capitulum Laudes]
!Lukáš 2:51
v. Ježíš sestoupil dolů spolu s Marií a Josefem, a přišel do Nazareta, a byl jim podřízen.
$Deo gratias

[Hymnus Laudes]
Slavnými ho stmi poctěný
zdobící, dome, Nazaret,
v němž rozvíjel se vznešený
počátků církve první květ.
_
Zlatého slunce paprsek,
jenž projde každý zemědíl,
nic milejšího věků věk
nad sídlo ono nespatřil.
_
Tam slétají se se všech stran
poslové s hvězdné výsosti
a ctností onen svatostan
ctí, prohlížejí s radostí.
_
S jak ochotnou Pán pravicí
se chápe přání otcovských!
Hle, s jakým štěstím na líci
dbá Panna prací mateřských!
_
Nablízku choti zářící
dlí Josef, v péči, lásce druh,
je oba pouty tisíci
spoutává dárce ctností, Bůh.
_
Ti milují se vzájemně,
ke svému Pánu láskou lnou,
a Ježíš splácí dojemně
jim žhavou lásku láskou svou.
_
I nás kéž láska poutem svým
zas k sobě navždy připoutá,
kéž vnese pokoj do rodin
a zmírní hoře života.
_
Zněj tobě, Jezu, slávy ples,
jenž z čisté Panny zrodil ses,
i Otci, Duchu, nechť náš hlas
zpěv chvály pěje v každý čas.
Amen.

[Versum 2]
V. Všechny tvé syny poučím o Hospodinu.
R. A tví synové budou mít mnoho pokoje.

[Ant 2]
Osvěť nás, Pane, * příklady své rodiny, a směřuj naše kroky po cestě pokoje.

[Lectio Prima]
!Fil 2:7
v. Sám sebe se zřekl, vzal na sebe přirozenost služebníka, a stal se jedním z lidí, i podobou byl shledán jako člověk.

[Versum Prima]
Who subdued yourself to Mary and Joseph.

[Responsory Breve Tertia]
R.br. Pro nás stal se ubohým; * Třebaže byl bohatý.
R. Pro nás stal se ubohým; * Třebaže byl bohatý.
V. Abychom se jeho chudobou my stali bohatými.
R. Třebaže byl bohatý.
&Gloria
R. Pro nás stal se ubohým; * Třebaže byl bohatý.

[Capitulum Sexta]
!Řím 5:19
v. Jako se totiž neposlušností jednoho člověka mnozí stali hříšníky, tak zase poslušností jednoho se mnozí stanou spravedlivými.
$Deo gratias

[Responsory Breve Sexta]
R.br. Pán cestám svým * Naučí vás.
R. Pán cestám svým * Naučí vás.
V. A kráčet budeme po jeho stezkách.
R. Naučí vás.
&Gloria
R. Pán cestám svým * Naučí vás.

[Responsory Breve Nona]
R.br. Chudý jsem * A žiji v útrapách od svého mládí.
R. Chudý jsem * A žiji v útrapách od svého mládí.
V. Jakmile vstanu, jsem ponížen a rozrušen.
R. A žiji v útrapách od svého mládí.
&Gloria
R. Chudý jsem * A žiji v útrapách od svého mládí.

[Ant Vespera 3]
Po třech dnech * nalezli Ježíše v chrámě, jak sedí uprostřed učitelů, jak jim naslouchá a dává jim otázky.;;109
Řekla matka Ježíšova * jemu: Synu, proč jsi nám to tak učinil? Hle, otec tvůj i já jsme tě s bolestí hledali.;;112
Sestoupil Ježíš * s nimi a přišel do Nazareta, a byl jim poddán.;;121
A Ježíš prospíval * moudrostí a věkem i milostí u Boha i u lidí.;;126
A říkali: * Odkud má tento tuto moudrost a tyto mocné činy? Cožpak to není syn tesařův?;;147

[Ant 3]
Maria však * zachovávala všechny tato slova, a rozjímala nad nimi ve svém srdci.
