[Officium]
Dominica II Adventus

[Ant 1]
Kom, Herre, * besøg os med fred, så vi kan glædes over dig med et fuldkomment hjerte.

[Oratio]
Herre, opvæk vore hjerter til at berede vej for din enbårne Søn, for at vi ved hans komme må findes værdige til at tjene dig med rensede sjæle.
$Qui tecum

[Lectio1]
Læsning fra Esajas' bog
!Es 11:1-4
1 Men der skyder en kvist fra Isajs stub, et skud gror frem fra hans rod.
2 Over ham hviler Herrens ånd, visdoms og indsigts ånd, råds og styrkes ånd, kundskabs og gudsfrygts ånd;
3 han lever og ånder i frygt for Herren. Han dømmer ikke efter, hvad hans øjne ser, fælder ikke dom efter, hvad hans ører hører;
4 han dømmer de svage med retfærdighed, fælder retfærdig dom over landets hjælpeløse.

[Responsory1]
R. Jerusalem, din frelse kommer hurtigt, hvorfor sygner du hen med sorg? Er din rådgiver forsvundet, så du har fået veer?
* Frygt ikke, for jeg skal frelse og løskøbe dig.
V. For jeg er Herren, din Gud, Israels Hellige, din Frelser.
R. Frygt ikke, for jeg skal frelse og løskøbe dig.

[Lectio2]
!Es 11:4-7
4 Han slår voldsmanden med sin munds stok, og med læbernes ånde dræber han den uretfærdige;
5 retfærdighed er bæltet om hans lænder, trofasthed bæltet om hans hofter.
6 Ulven skal bo sammen med lammet, panteren ligge sammen med kiddet; kalv og ungløve græsser sammen, en lille dreng vogter dem.
7 Koen og bjørnen bliver venner, deres unger ligger sammen, og løven æder strå som oksen.

[Responsory2]
R. Behold, the Lord shall come, and all His saints with Him, and it shall come to pass in that day that the light shall be great; and they shall go out from Jerusalem like clean water; and the Lord shall be King for ever,
* Over all the earth.
V. Behold, the Lord cometh with an host, and in His hand are the kingdom, and power, and dominion.
R. Over all the earth.

[Lectio3]
!Es 11:8-10
8 Spædbarnet leger ved slangens hule, det lille barn stikker sin hånd ind i hugormens hul.
9 Ingen volder ondt eller ødelæggelse på hele mit hellige bjerg; for landet er fyldt med kundskab om Herren, som vandet dækker havets bund.
10 På den dag skal Isajs rodskud stå som et banner for folkeslagene; til ham skal folkene søge, og hans bolig skal være herlighed.

[Responsory3]
R. Græd ikke, Jerusalem, for Herren har fattet medlidenhed med dig.
* og han vil befri dig fra alle trængsler.
V. Se, Herren kommer i styrke og hans arm skal herske.
R. Og han vil befri dig fra alle trængsler.
&Gloria
R. Og han vil befri dig fra alle trængsler.

[Lectio4]
From the Commentary on the Prophecies of Isaiah made by St. Jerome, Priest (at Bethlehem)
!Book iv, c. xi
And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse. From the beginning of the Book of this Prophet till the xiiith chapter, where commenceth the vision, or burden of Babylon, the whole of the vision of Isaiah, the son of Amoz, is one continual prophecy of Christ. We must explain it part by part, for if we were to take it all at once, the memory of the reader would be confused. According to the Jewish commentators, the rod and the flower would both relate to the Lord Himself. They take the rod to mean the sceptre of His Royal dominion, and the flower the loveliness of His beauty.

[Responsory4]
R. Behold, there cometh the Lord, our defender, the Holy One of Israel,
* Wearing a royal crown upon His head.
V. And His dominion shall be from sea even to sea, and from the river even to the ends of the earth.
R. Wearing a royal crown upon His head.

[Lectio5]
We, however, understand that the rod out of the root of Jesse signifieth the holy Virgin Mary. She was a clean stem that had as yet put forth no shoot; as we have read above Behold, the Virgin shall conceive and bear a son. (Isa. vii. 14.) And the flower we believe to mean the Lord our Redeemer, Who hath elsewhere compared Himself to a flower; I am a flower of the plain, and a lily of the valleys. (Cant. ii. 1.)

[Responsory5]
R. As a mother comforteth her children, so will I comfort you, saith the Lord; My help also cometh unto you out of Jerusalem, the city which I have chosen.
* And when ye see this, your heart shall rejoice.
V. I will place salvation in Zion and in Jerusalem My glory.
R. And when ye shall see this, your heart shall rejoice.

[Lectio6]
The Spirit of the Lord then shall rest upon this flower; this flower which shall come forth from the stem and roots of Jesse by means of the Virgin Mary. And truly the Spirit of the Lord did rest upon our Redeemer. It is written that In Him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily. (Col. ii. 9.) The Spirit was not shed on Him by measure, as it is upon the (4 Isa. Ixvi. 13, 14. Isa. xlvi. 13.) Saints. To Him we may apply the words of the Hebrew Gospel used by the Nazarenes; The whole fountain of the Holy Ghost shall be poured forth upon Him The Lord is a spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is liberty. (2 Cor. iii. 17.)

[Responsory6]
R. Thou shalt yet plant vines upon thy mountains, O Jerusalem thou shalt sing for joy, for the day of the Lord cometh; arise, O Zion, and turn unto the Lord thy God; rejoice and be glad, O Jacob.
* For thy Saviour cometh from the midst of the nations.
V. Sing aloud for joy, O daughter of Zion; shout with gladness, O daughter of Jerusalem.
R. For thy Saviour cometh from the midst of the nations.
&Gloria
R. For thy Saviour cometh from the midst of the nations.

[Lectio7]
Fra det hellige Evangelium ifoelge Matthæus
!Matt 11:2-10
På den tid, da Johannes i fængslet hørte om Kristi gerninger, sendte han bud med sine disciple og spurgte ham: »Er du den, som kommer, eller skal vi vente en anden?« Og så videre.
_
Prædiken af d. hl. Pave Gregor (den Store)
!Sjette prædiken over Evangelierne
Synet af så mange tegn og så mange mægtige gerninger burde have været en kilde til undren og ikke en anstødssten. Og dog fandt hedningerne netop disse gerninger som en klippe af anstoed, da de bagefter så ham, som havde udført så mange mirakler, dø på korset. Derfor siger Paulus: »Vi prædiker Kristus korsfæstet, for jøderne en anstødssten og for hedningerne dårskab.«  For det forekom menneskene tåbeligt, at livets ophavsmand skulle dø for menneskene, og derfor tog mennesket anstoed imod ham, netop det, der forpligter dem allermest over for ham. For jo mere ydmyghed Gud har haft for menneskets skyld, desto værdigere er han også til, at mennesket skal tilbede ham.

[Responsory7]
R. The Lord shall go forth out of Samaria unto the gate that looketh toward the East; and He shall come into Bethlehem, walking upon the waters of the redemption of Judah.
* Then shall every one be saved for, behold, He cometh.
V. And in mercy shall His throne be established, and He shall sit upon it in truth.
R. Then shall every one be saved for, behold, He cometh.

[Lectio8]
And blessed is he, whosoever shall not be offended in Me. Now what is this, but a plain mention of that time, when He afterwards humbled Himself, becoming obedient unto death, even the death of the Cross? It is as if He said: I indeed do wonderful works, but the day will come when I shall not refuse to suffer shame and evil treatment. Take heed then, ye who now worship Me for the works' sake, that when I come to die ye despise Me not for My death's sake.

[Responsory8]
R. Make haste, O Lord, make no tarrying.
* And deliver thy people.
V. O Lord, come and make no tarrying loose the bonds of thy people.
R. And deliver thy people.

[Lectio9]
And, as the disciples of John departed, what did Jesus say unto the multitudes concerning this same John? Let us hear. What went ye out into the wilderness to see? A reed shaken with the wind? Here our Lord teacheth not by assertion, but by negation. Now a reed is a thing so made that as soon as the wind bloweth upon it, it bendeth it over toward the opposite quarter. And the fleshly-minded man is like a human reed. As he is praised or blamed so he bendeth himself in the one direction or the other.

[Responsory9]
R. For se, Herren stiger ned med herlighed, og hans engle med ham.
* For at besøge sit folk med fred og skænke dem evigt liv.
V. Se, vor Herre kommer med sine engle.
R. For at besøge sit folk med fred og skænke dem evigt liv.
&Gloria
R. For at besøge sit folk med fred og skænke dem evigt liv.

[Ant Laudes]
Se, Herren kommer * på himlens skyer med stor magt, halleluja.
Zion er vor stærke by, *  Frelseren vil blive sat som mur og ringmur; luk portene op, for Gud er med os, halleluja.
Se, Herren * skal komme til syne og han skal ikke bedrage; skønt han tøver, så vent på ham, for han kommer, han udebliver ikke, halleluja.
Bjerge og høje * skal bryde ud i jubelsang for Gud, alle skovens træer skal klappe i hænderne: for vor Hersker og Herre kommer, og han skal regere i evigheders evigheder, halleluja.
Se, vor Herre vil komme med magt, og vil oplyse sine tjeneres øjne, halleluja.

[Capitulum Laudes]
!Rom 15:4
v. Brødre: Alt, hvad der tidligere er skrevet, er jo skrevet, for at vi skal lære af det, så vi med udholdenhed og med den trøst, som Skrifterne giver os, kan fastholde håbet.
$Deo gratias

[Ant 2]
Da Johannes * nu i fængslet hørte om Kristi gerninger, sendte han bud med to af sine disciple og spurgte ham: Er du den, som kommer, eller skal vi vente en anden?

[Capitulum Sexta]
!Rom 15:5-6
v. Udholdenhedens og trøstens Gud give jer ét og samme sind, sådan som Kristus Jesus vil det, så I enigt med én mund lovpriser Gud, vor Herre Jesu Kristi fader!
$Deo gratias

[Capitulum Nona]
!Rom 15:13
v. Håbets Gud fylde jer med al glæde og fred i troen, så at I bliver rige i håbet ved Helligåndens kraft!
$Deo gratias

[Ant 3]
Er du den, som kommer, eller skal vi vente en anden? Gå hen og fortæl Johannes, hvad I har set: Blinde ser, og døde står op, og evangeliet forkyndes for fattige, halleluja.
